◎わが著書を語る 久野治
茶聖と呼ばれる千利休（１５２２〜９１）には7人の高弟がいた。後世に“利休７哲”といわれる人びとである。その末席に武将茶人である古田織部（１５４４〜１６１５）が載せられている。私は長年にわたる古田織部研究から、織部こそ利休茶道の真の後継者である、という確信をもつにいたった。
そこで、茶道の開山である村田珠光（１４２３〜６２）にはじまり、利休という大器の素質を見出した北向道陳（１５０４〜６２）そして、利休の師となる武野紹鴎（１５０２〜５５）のもとにあって、その過程で古田織部とのかかわりを知ることができた。利休と織部は“対極の師弟関係”である。
つまり、師からまなぶということは、師をば超えるというほどの力量にいたる、ということではないか、この視点にたって私は『千利休より古田織部』の一冊を世に問うことにした。
両者の共通するものは、改革精神（ｲﾉﾍﾞｰｼｮﾝ）で、かつ戦国時代にありながら平和思想の持ち主で、自らの考えにたいしては、権力に迎合することなく、「死」をもって貫いたということである。
利休は豊臣秀吉（１５３６〜９８）により、また古田織部は徳川家康（１５４２〜１６１６）によって死に追いやられている。これらの原因を探求するばかりでなく、利休茶道における具体的な展開にたいして、織部のめざした茶道を対照的にとらえ、豊富なイラストとともに分かりやすく解説したつもりである。
今、私たちは２１世紀を迎えているものの、あらゆる社会現象は制度的疲労をおこし、混沌と不安の中にある。
このとき温故知新として千利休のこころ、和敬清寂、古田織部のオリベイズムにまなぶ必要性を、本書で訴えるものである。